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财富、地位与欲看,匈牙利犹太人的生物化幻梦
发表于:2020-01-03 17:09 分享至:

匈牙利著名作家哲尔吉·康拉德(1933年4月~2019年9月)

犹太人有钱,也善于赢利,不过正人喜欢财,各有各的道。有不乏其人的人炎衷解读犹太人的“发财术”,期待总结出一套技能,倾销给更多急于发财的人,但其实,犹太人发财所倚赖的一个主要因素是很难复制的,那就是历史-社会机遇。

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匈牙利的犹太人笑土

19世纪后半期以来,最有钱的犹太人都在哪里?不在美国,美国犹太人得到20世纪后才蔚为大不悦目;也不在法国、德国、英国这几个欧洲豪强哪里。他们荟萃在奥匈帝国。这是个微妙的政权,由奥地利和匈牙利两个迂腐的王国相符并而成,从19世纪中叶问世,不息到第一次世界大战后解体,总共惟独一个皇帝:弗朗茨·约瑟夫。奥匈的军队疲柔,首初还能羞辱羞辱邻近的波兰等国,拿点地盘过来,而在普鲁士兴首之后,它便一点军事话语权都没了;然而,奥匈却又是有钱有文化的地方,而且越到末年越蓬勃,简直让人想首中国的北宋。

奥匈的犹太人参与了这栽蓬勃。不过奥地利和匈牙利又有所迥异,奥地利是比较逆犹的,1890年代时,还出了一个著名的逆犹市长;相逆,匈牙利对犹太人而言就是笑土了,他们深得匈牙利精英阶层的喜欢,后者请他们一首参与城市建设。1860年代,匈牙利问世了第一批中产阶级,其中的主体,一片面是由旧贵族转型而来,另一片面就是犹太人。资本主义和城市化都必要商人,犹太人本就善于经商,而在匈牙利,他们还大量涌入金融业、律师业和大夫走业,都是社会地位最高的走当。

到第一次世界大战前夕的1910年,犹太人在匈牙利的人口数目达到了90多万,其中近六成都是“市民”,住着城市里极新的公寓甚至别墅,平时马车出门,远隔工农业生产的困难劳作。幼批更添裕如的犹太人,则选择了乡下居住——比如哲尔吉·康拉德的家庭。

今年9月25日,哲尔吉·康拉德(George Konrad)以86岁高龄物化。他是位名作家,在战后匈牙利文坛颇为活跃,1990年后,他的早期作品得到再版,同时还写了一些回顾录,如2007年出版的《客居己乡》已有中译本。

康拉德家战前的奢华时光

哲尔吉生于1933年4月,他谁人枝脉多多的家族,成员大多过着乡绅的生活。哲尔吉回顾童年,家里的奢华味道呼之欲出:椅子套着蓝色的椅套,桌布也是蓝色的,“客厅通去阳台,哪里洒满阳光,还有奶酪点心和炎可可等着吾大驾光临”。每天清早首来,幼哲尔吉都能珍惜到有很多人围着他做事,浴室在他走进来之前就添了炎,客厅里点首了和煦的烤炉,整个大宅子的卫生破晓就已做好。光是女性仆佣,就有七八人之多;家里设施太多,母亲掌握着一大串钥匙,“开关各栽门和抽屉要花很长时间”。

老康拉德的发家致富,靠的是做五金营业,店面有200平方米之大,用地下室当仓库,“只要是铁做的东西,在这边都能找到”。五金店最嘈杂的时候是每周四,店铺里挤满了赶集购物的人,连边远乡下的人都会过来。

哲尔吉的母亲家同样出身殷实,但他父亲老康拉德的经商头脑更为关键,很好地行使了妻子那儿的财富,从五金营业做首,把家族营业膨胀到家具厂、沥青石灰厂和伐木林。在他们所住的整个镇上,全镇1.2万人(其中有大约1000人是犹太人)里,老康拉德是最大的纳税人。为此,镇上绅士俱笑部的赌场付与他会员身份,这自然是一栽荣誉,但是虔敬守律的他从未去过哪里。

最为主要的是,正如《客居己乡》中所记,进入中产走列的犹太人,在匈牙利较少产生身份危机,他们同时把本身看作犹太人和匈牙利人,融相符得很好。哲尔吉说,他家左右就有个犹太会堂,诵经祷告声日日不绝,他的外祖父一生恪守犹太戒律,父亲也同样虔敬,而到了他这一辈,对匈牙利的亲喜欢之情也是从幼就自然而生的。

财富对于犹太人最大的意义之一,就是它能带来平安。像老康拉德云云的纳税望族,当局是相等倚重的,弗朗茨·约瑟夫皇帝对奥地利那儿的逆犹睁一眼闭一眼,而对匈牙利这边,犹太人与匈牙利人大体上良性循环的有关,感到相等的安慰。可是到了哲尔吉出生以后,纳粹党人的兴首转折了时局,犹太人的财富不再是扎实的靠山,逆而会使他们成为被觊觎和侵占的对象。

“他们来了”

1944年3月19日,纳粹军队正式进入匈牙利。之前这些年,匈牙利当局与纳粹假意周旋,对犹太人采取了一些走动,比如要他们在身上佩戴六角黄星,还把幼批没什么钱的犹太人弄到乌克兰去强制做事,却没怎么动大无数的犹太人。不光如此,其异国家,如苏联、德国、捷克、波兰、罗马尼亚等, 优游注册登录哪里的犹太人大批逃来暂时还算平安的匈牙利,使得匈牙利全境内的犹太人口暂时高达60多万,布达佩斯成了欧洲最大的避风港,也给纳粹挑供了“一锅端”的能够。

从1944年4月最先,抓捕走动正式启动,5个月时间,在盖世太保和匈牙利右翼民族主义集团“箭十字党”的联属下,全国三分之二的犹太人遭抓捕,被送进了奥斯维辛-比克瑙一线的荟萃营,绝大无数都没能活到战后。

哲尔吉·康拉德写下了他那位殷商父亲被捕的通过:5月15日早上,“他们来了”,5个德国军官和5个匈牙利宪兵一首。开门后,盖世太保军官宣称军方收到通知,控告他父亲是间谍,在阁楼上藏了一台无线电发报机。家里随即被搜查,发报机没搜出来,父亲和姑父都被带走了。随后,母亲前去警察局去挑出控告,当她脱离局长办公室时,盖世太保军官开着车截住她,把她也带走了。

灾害中的万幸是,这是大逮捕的初期,对这些有钱著名看的犹太人,德国人异国胆大妄为,而是先扣他们为人质。但父母脱离后,幼哲尔吉发现,界限的匈牙利人看他们的眼光正在首转折,之前从未感觉到的恨意出现在他们的脸上,“路人脸上传达的新闻清淡不是好感。最不懂遮盖的人会外示:‘好吧,现在你们逃不了了!’大片面人的外情是:‘啊哈,就是云云,他们正在抓走你们,让他们抓吧!’就算是暖和的外情、怜悯的外情,都陪同着添快的脚步:匆忙的声援。”当逮捕犹太人的走动确凿张开,清淡匈牙利人是异国力量也异国心理招架的,都忙着跟他们撇清有关。

幸运的哲尔吉

然而,哲尔吉是幸运的。他那位看首来畏怯弱怯的父亲,原形上早早做好了准备。他家的大宅是1933年建的,那时设有藏身之处,蓄积了面粉和其他食物(那位修筑师后来也进了荟萃营),现在自然用上了。还有更主要的东西:管棚底下埋了两个铁盒子,内里装了黄金细软,两个盒子埋得专门暗藏,后来他家被抄了个底朝天,也只展现了一个。

在危机尚未爆发之前,母亲就时往往地跟哲尔吉和他姐姐讲家里的这些“后手”。“倘若吾们张开了,或是再也不克见面,”她说,“你们孩子必要清新吾们拥有什么。”两个孩子都记下了,且对外人保守隐秘。母亲更是在两个孩子的外套上缝了几个薄薄的金链子,以防他们一旦漂泊他处时用作经济来源。这是真切的安不忘危。老康拉德夫妇清新钱能带来平安,但要让平安确凿落到身上,新闻资讯还必要周到的考虑。

父母走后,哲尔吉和姐姐时刻着重。对他们的村子,纳粹的做法是先把犹太人从匈牙利人中阻隔出来,之后通盘逮捕。就在走动最先之前,哲尔吉和姐姐前去布达佩斯。最先,是一个姨父“邀请”他们以前一首住,他们立刻决定去,由于他们都从父母哪里批准了云云的不悦目念:他们的住处再豪华、再安详,到了必要屏舍的时候就得毫不徘徊地屏舍。其次,父母留给他们的钱派上了用处,他们花了3万辨戈,从父亲的一个顾客——一位基督徒律师哪里拿到了旅走允诺,由于在那时,犹太人前去布达佩斯的亲戚家已被厉格局限了。当然那两年通货膨大得厉害,但3万辨戈照样能折相符900美元左右,绝非幼批现在。

这次武断的旅走救了他们的命。两个孩子,年龄添在一首25岁,本身打包走李,本身跟亲戚告辞,本身在身后关上大门,认识到哪里回不去了,童年到此为止。他们佩戴着黄色六角星,破晓三点坐出租马车来到火车站,哲尔吉回顾说,看见他们的人都面露惊奇:他们怎么能出现在这边?

布达佩斯惊魂

康拉德的那位姨父曾经为匈牙利打过一战,立过军功,所以享有一些特权,对危机的嗅觉也比较敏锐。他们去布达佩斯的日子是6月25日,走后第二天,故乡幼镇的1000多犹太人就都被围困并带走了,一个都没剩。同时,布达佩斯的局势也是少顷万变。一方面,纳粹党人好像预感到本身时日不多(东线的苏军正在逼近),所以原形上高效开动着搜捕机器;另一方面,由于在匈牙利过的日子太好,很多犹太人放松了警惕,尤其那些在新兴城市里占有了中产半壁江山的犹太人,平安感都比较强。“中产”,这个词具有很大的麻痹功能,他们从钱、社会地位到人脉相通不缺,所以即便听说了邻近国家发生的可怕事情,也不怎么考虑要给本身找一条逃生之路。

这更见出哲尔吉父母的英明,以及他本身的幸运来。财富是带给人以平安感,但犹太人的事情从来就必要一分为二来看:平安感本身也是组织,任何一栽处境都是相对而言的,平安即阴险,相逆,阴险也是平安。在布达佩斯,在纳粹党徒和匈牙利本身的极右民族主义政党“箭十字党”的轮番挟制下,哲尔吉先是被姨父阿姨珍惜,等到姨父自身难保(他其实也是一个典型中产,主要考虑的是保自家的产业),一位若菲婶婶又站了出来,把孩子带到本身家,并设法搞到文件,让外国大使馆挂出旗子,宣布珍惜他们所在的这栋修筑。

即便如此,孩子们也批准了逃生指南的训练,他们看好了自家的窗户,做了演练,倘若发营业外,要确保能够沿着窗帘下面的绳子一起攀爬至底下车库顶上。

1944岁暮,苏军围困了布达佩斯,张开了长达50天的围城战,城内的德国人和匈牙利右翼分子清新末日将近,更添疯狂,没日没夜地搜捕、戕害犹太人和其他平民。在回顾录中,哲尔吉·康拉德颇为蜜意地说,他在1944~1945年间见到了很多尸体,而他能活下来得“归功于向来串善心的巧相符”。他说,这是“受好终身的先天:在11岁时,能够认清吾随时能够被杀物化的浅易原形,以及学会如何答对云云的情况”。

犹太人的坚毅生命力

总有人觉得,以前遇到如此恶狠强烈的侵袭,犹太人本该都早早逃脱的。然而他们没这么做的因为专门复杂,有涉及信念和三不悦目的因为,有东欧犹太人稀奇文化的因为,也有现实方面的考虑,而且迥异域方的犹太人情况也迥异。对于匈牙利犹太人来说,一个很大的因为,在于他们与这个国家、这片土地的有关太严密了,严密到了简单对风险选择幼看的水平。中产带来的安详感让人难以割舍,同时又会对与本身生活在一个区域内的邻里不那么关怀,遇事风气先以自安为上。

有一部著名的电影《忧伤星期天》,专门准确地表现了布达佩斯犹太人的气质和心态。片中,一个在布达佩斯开餐馆的犹太人查波,有一位时兴的养女易洛达,当纳粹军官魏克信念要侵占易洛达、害物化查波时,查波并异国关闭餐馆,选择逃脱。他总是面带忧伤,看着本身熟识的布达佩斯,宛然认识到了本身的命运就是与此城共亡;而他看易洛达的样子,则不光是慈喜欢,更有点色眯眯。由于在这边拥有了各栽解放,犹太人不会遮盖本身在财富、事业、阶级地位之外,还有更多的欲看。

但犹太人的生命力也实在是强,他们一再用主动选择不走来表明他们一定活下来的信念。以前和哲尔吉同住一个村的犹太孩子共有200人左右,除了他和姐姐外,就惟独两人幸存下来,尤其是他喜欢的外姐薇拉,是被“浇上汽油烧物化了”的。到了布达佩斯,外界如此恐惧,也仍有犹太人在积极地做一些什么。

哲尔吉写到一位马里奥,那是他在布达佩斯的邻居,由于参与了一些隐秘走动而被箭十字党徒搜捕。马里奥和父亲被捆在一首,射击后扔进了多瑙河,他父亲胸口中弹,物化了,马里奥则只是胳膊中弹,他在水中使劲与父亲挣脱开,然后抱着一块浮冰,沿着多瑙河漂泊到伊丽莎白桥下。厉冬的河面上到处漂浮着寒冰,马里奥竟然异国被冰夹物化,而是一身血水地爬上岸,去家里走。路上他再一次被暴徒拦下,这时的他早就豁出去了,对抓他的人说:“你要是笑意,就再开一枪把吾打进多瑙河吧。”

哲尔吉·康拉德本身更是吉人天相。不光他本身熬过了最阴险的几个月,就连被捕的父母都专门幸运,不像其异域里那样身陷荟萃营,化成灰烬,而是被扣在奥地利一座做事营里。1945年5月,二战一终结,他们就在世回到了匈牙利,清算了自家被弄得杂乱无章的房子,重新开张做五金营业。一最先货架惟独四排货物,随后有了六排,再后来有了十二排。

这边并异国什么了不首的精神品质能够总结:他们让生活不息,是由于他们“有五个孩子要养”。哲尔吉·康拉德的母亲后来平安活到百岁:他们真的把在世变成了一场值得祝贺的胜利。

《客居己乡: 一段匈牙利生活》

[匈]哲尔吉·康拉德 著

人民日报出版社 2019年1月版

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